台風11号・・・過ぎ去っていきましたが、あちらこちらで被害が出ているので、心配ですね。強風というより、雨の量が、半端なくすごかったですね。大阪では、市内をループして、便利なJR環状線が、午前中、止まっていたのには、驚きました。

今週の週中に、京都に行ってきました。特に、最近、いろいろなことがあったので、こころをデトックス（浄化）することを目的としたスポットを中心にまわってきました。
まわったスポットのひとつが、パワースポットでも有名な　「安井金毘羅宮」　です。画像を見ていただいたら、わかるように、大きなコンクリートの鳥居に　「悪縁を切り良縁を結ぶ祈願所」　という横断幕が、入口の鳥居に掲げられています。
鳥居をくぐれば、安井金毘羅宮の表参道で少し歩いていくと、境内に入っていきます。

この安井金毘羅宮は、元録8年（1695年）に太秦安井から安井門跡といわれた蓮華光院を移すとき、讃岐の金毘羅宮も　大物主神（おおものぬしのかみ）　を守護神として勧請して、合わせて　崇徳天皇、　源頼政　も祀られた。その後、明治維新で蓮華光院は大覚寺に吸収され、宮社だけが残ったとされています。

境内に入っていくと、まったく知らない人は、「縁切り縁結びのくぐり碑（いし）」　が見えてくるので驚かれると思います。　このくぐり碑に、参拝された方の思いを記した神札がいっぱい貼ってあるのです。

境内で様子をしばらく見ていると、くぐり碑の真ん中にある円形をくぐられている姿が目線に入ってきます。平日だったのですが、多くの方が、神札を書かれ、円形をくぐっては、石に貼り付けておられました。

このくぐり碑は、主祭神の崇徳天皇自らが国家安泰を祈られ、もろもろ一切を断って祈願されたという故事に習い、江戸時代より断ちもの祈願のならわしが続けられ縁切り祈願が生まれてきたそうです。

旧きを脱皮し、常に新しい新鮮な自分を甦らせる縁切り、もろもろの祈願を成就にみちびく縁結び。

共に歓迎と説明されています。
これは神道本来の祓いに通じる道と書かれていました。
この悪縁を切る　「縁切り縁結びの碑」の神札に、上部からの亀裂をつたって神の力は中央の円形に注がれ、夫々願いを素直に記して、くぐり碑の円形に向かって、表から裏に（縁切り）、裏から表に（縁結び）のそれぞれこころに祈りを込めてくぐりぬけて、神札を石面に貼って下さいと説明されています。
神札は、すごい厚さで、貼ってあります。お参りされた方の思いが、これだけあるのも驚きです。
そういう私も、神札に書かせていただき、女性の参拝者ばかりなので、少々恥ずかしい思いをしましたが、円形をくぐらせていただきました。

夏は、石が焼けて暑いので、ご注意！！

何よりもありがたいのは、安井金毘羅宮では、毎朝拝時に、必ず、この碑にお祓いを行い、お清めをつづけていかれているので、悪縁を切って、良縁を結びたいというパワーが満ちているのかもしれません。

まさに安井金毘羅宮は、私の今回の思いにぴったり！！
まずデトックス（浄化）して、新たな自分を構築したい。そんな思いを抱いて、訪れただけに、ありがたい思いをさせていただきました。

●安井金毘羅宮ホームページ
　http://www.yasui-konpiragu.or.jp/

今日も長々とお話しにお付き合いいただきありがとうございました。

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外は、台風11号の影響で、雨がすごく降っています。
さっきから雨がかなり降っていると思ったら、急にスマホから急傾斜の場所に家が建っておられる方は、避難準備して下さいなる緊急メッセージが届きました。これにはさすがに驚きました。

話しは、今日のテーマの　「建仁寺」　の話しに戻ります。
この建仁寺は、栄西禅師によって、鎌倉時代の建仁2年　（1202年）に開かれた臨済宗建仁寺の大本山です。この建仁寺の寺名のいわれは、いたって簡単で、「建仁」　という元号の時代に創建されたので、元号をそのまま寺の名前にされたのが始まり　で、建仁寺以前では、比叡山の延暦寺が、元号を寺名にされたケースで、延暦7年　（788年）に創建されたそうです。
栄西禅師は、日本に初めて禅をもたらした人であり、中国から茶種を持ち帰って、お茶を飲む習慣を広めた茶祖でもあるようです。

創建当時は、天台宗・密教・禅宗の三宗から学べるお寺だったようｄせうが、正元元年（1259年）　南宋から渡来した禅僧・蘭渓道隆が11代目の住職として住持してからは禅の作法や規則が強化され、「禅宗の道場」　となったようです。

入口の本坊から入っていって、拝観料を支払うと・・・

「寺の中、写真撮影すべてＯＫですので、ご自由にお取りください」

と言われました。通常は、拝観料を支払ってから、「ここから先は、撮影禁止です」　というのが普通なのですが、驚きました。
画像の有名な　「風神雷神図屏風」　は、入ってすぐの部屋にありました。外人の方も喜んで、風神雷神図屏風を背景に、家族で写真を撮ったりされていました。　この屏風は、俵屋宗達の最高傑作といわれています。もちろん本物ではなく、高精細複製画なので、撮影もＯＫなのでしょう。
また　海北友松筆・山水図襖　もレプリカなので、写真が撮れます。これは、こうやって、ブログを書いたりするものからすれば、記念にもなるし、ブログにも挿入できるので、うれしいことです。

この襖絵の部屋の前には、きれいな枯山水の庭が広がっていて、しばらく座って、じっと見ていると、こころが穏やかに和んできます。

そして法堂に行きます。建仁寺の法堂は、「粘華堂」　とも呼ばれています。この粘華堂のいわれは、「粘華微笑（ねんげみしょう）」　という禅語からきています。
「粘華」は花を一枚ひねる　という意味で、「微笑」はにこりと笑う　という意味だそうです。お釈迦様が、大衆に説法をしている時に、一輪の花をひねって、にこりと微笑まれたそうです。
大衆はその意味を理解できなかったのですが、お釈迦様の十大弟子の一人・摩訶迦葉（まかかしょう）だけがその意味を理解して、にこりと微笑みを返したそうです。
これは　「以心伝心」　を意味することで、言葉を使わずお互いが理解し合う。　仏法は言葉だけでなく、感覚的なものでお互いのこころとこころが理解しあって、初めて理解でき、伝わるということです。

法堂には、本尊である釈迦如来様と脇侍に、お釈迦様の十大弟子のうち２人、摩訶迦葉と阿難陀（あなんだ）が安置されています。
天井には、小泉順作氏が、2002年に建仁寺の創立800年を記念して描いた　「双龍図」　が広がっています。
普通は、一匹だけ描かれるのが多いのですが、この天井の龍は、「阿吽の龍」　になっていました。

おそらく生で見られれば、迫力に驚かれるのではないか？　と思います。ぜひおすすめです。
法堂から本坊に戻ってきて、中庭の　「潮音庭」　を見て座っているとのんびりできます。外の気温は高いのですが、部屋の中は、ひんやりした感じです。

そして　「○△□乃庭」　もあります。庭の中に、「○」「△」「□」の形を見つけることができます。その意味は、この単純な三つの図形が宇宙の根源的形態を示すとか？

密教の六大思想　（地水火風空識）を、「○」＝水、「△」＝火、「□」＝地
で象徴したものと言われているそうです。

また建仁寺では、曹洞宗の開祖、道元も六年間修行を積んだ寺と言うこともあり、境内に道元の足跡も残されています。
建仁寺は、お茶屋、割烹、料亭が立ち並ぶ、祇園のそばにあり、一度、立ち寄られることをおすすめします。

●建仁寺ホームページ
http://www.kenninji.jp/

今日も長々とお話しにお付き合いいただき、ありがとうございました。

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こんにちは～ ♬
売り切る仕掛人　匠（たくちゃん）です。

今日は、ご紹介していただいた「しあわせはどこにある」という映画が、京都シネマと三宮の映画館でしか、上映していなかったので、最近、いろいろなことがあって、映画を見て、こころの中をリセットして、祇園祭を目前に控えた京都の街を見て、こころを調和させたくて京都に向かいました。

ずばり京都！！
朝から暑い一日でしたが、祇園祭の山鉾巡行が、明後日ということもあって、四条通りの商店街や周辺では、祇園祭の「コンコンチキチン・・・♫」　という御囃子が流されていました。また通りには、山鉾が立ち並んでいました。
歩きながら、お囃子を耳にしているだけで、祇園さんのお祭りだなぁ？って、感じます。台風の予想進路図を、1６日・17日に北上してくるので、天候が心配だなぁ？って思いました。

でも祇園祭って！！
ほんとうに相当な悪天候でも巡行は行う　「小雨決行、大雨強行」　という基本スタンスなので中止していない祭りなんですね。
過去の中止は・・・

●1467年（応仁元年）応仁の乱。
●1943年（昭和18年）太平洋戦争のため、4年間中止される。
●1962年（昭和37年）阪急地下鉄工事。

また山鉾巡行延期の過去の理由も、「本能寺の変」「禁門の変」「コレラの流行」　などの理由ということで、今回もきっと決行されるのでしょう。でもしっかり運営側、見物のお客様の安全確保は、しっかりしてほしいものです。

ふと思ったのですが、祇園祭って、八坂神社のお祭りなのに、
山鉾は、四条通りを東進して、四条河原町交差点で曲がって、河原町通りを北上していくのですが・・・今日のタイトルの

「なぜ山鉾巡行は、八坂神社のお祭りなのに、八坂神社前を通らないんだろう？」

みなさんは、ご存知でしたでしょうか？
ふと私が感じたことなのですが、四条河原町の交差点から八坂神社までは、徒歩で、約15分くらいだと思うのですが、どうして八坂神社の交差点では曲がらず、四条河原町の交差点で曲がってしまうのか？

これをネットで検索していると、結果がさっと出てきました。
祇園祭といえば、山鉾巡行が華やかなので、そちらに目がいってしまいます。実は、同じ日に　「神幸祭」　があることを知りました。
山鉾は本来、疫病等の災厄をもたらす疫神を鎮めるため、依り代（よりしろ）として鉾や山を作り、町中を回ったと考えられているようです。
鉦や笛、太鼓で囃すのは、荒ぶる疫神（怨霊）を鎮める目的だったようです。同日の夜に行われる神幸祭の神輿の渡御に先立って、都大路の清祓することを山鉾でされていたようです。
これに関しては、いろいろ諸説があるようで、どれがどうか？　わかりませんが、神様が通られる前に、山鉾で清祓したとすれば、わかりやすいと思います。

祇園祭のメインは、三基の「神輿」　となるのでしょうか？
神幸祭では、三基の神輿が八坂神社から出発して四条寺町にある御旅所に渡御されます。そして1週間後の7月24日に、「還幸祭」　といって、三基の神輿が八坂神社に戻られます。
たまたま八坂神社も立ち寄ったのですが、おそらく画像の神輿が、神幸祭・還幸祭で使われる神輿でないか？　と思います。
四条寺町にある御旅所は、山鉾の設置場所より、八坂神社寄りにあるので、山鉾巡行は、八坂神社の三基の神輿が、御旅所に渡御される前に、祭神　【素戔嗚尊 (すさのをのみこと) ・櫛稲田姫命 (くしいなだひめのみこと) ・八柱御子神 (やはしらのみこがみ)】　の来訪のため　の、いわばお清めのような役割を担っていると考えられている説もあります。

だから、山鉾巡行は、八坂神社の交差点まで行かず、四条河原町交差点で曲がるのでしょう。　とすれば、そこから先は、八坂神社の御神域になるということも想定されます。

とうことは、祇園祭のメインイベントは　「還幸祭」　ということになるのではないでしょうか？　私は、祇園祭 ＝ 山鉾巡行とイメージしていました。　還幸祭は、神輿に、御旅所で、あらゆる災いを神輿に積んで、八坂神社に戻っていく。また時間があれば　「還幸祭」　にも足を運んでみたいと思います。

ひとつネットを見ていると、「八坂神社」と名前を変えたのは、明治維新の頃で、それまでは　「祇園社」「感神院」と呼ばれていたそうです。
ちょっと、これは勉強になりました。

●八坂神社ホームページ
http://www.yasaka-jinja.or.jp/

今日も長々とお話しにお付き合いいただきありがとうございました。

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いつもお世話になっているちゅうさんのオススメで　「しあわせはどこにある」　という映画を見てきました。この映画を見て、感じたことを、数日にわけて記していきたいと思います。
この映画は、ロンドンで精神科医として忙しく働き、ガールフレンドのクララと暮らしていたヘクター先生の日々の生活は、楽しそうでした。ただ一向に幸せにならない患者さんたちの治療に対して忍耐力を失い、かつクララとの恋愛にも、行き詰っていました。

そこでヘクター先生は、自分の幸せもわからないのに、一体、どうやって患者を幸せにするんだ。
「幸せって、なんだろう・・・？」
「それはどこにあるんだろう？」

答えを求めて、ヘクター先生は、急にひとり旅に出ました。
中国、チベット、アフリカ、アメリカで、いろいろな人と出会いながら、その出会いの中で、気づいた　「幸せのヒント」　をクララが用意していた手帳に書き記しながら、幸せを探していくという、ストーリーの映画でした。

この映画を見るまでに、私自身、こころの整理をして、見てよかったと思います。もしこころの整理をせずに見ていたとしたら、この映画は、ヘクター先生の単なるラブコメディーにしか？　見れなかったように思います。
実は、この映画の原作　「幸福はどこにある－精神科医ヘクトールの旅」は、発刊された時、けっこう評判がよかったようですが、そういう知識もまったくなく、この映画を見ました。
パンフレットにも書かれているように・・・

「幸せってなんだろう－？」
「どこにあるんだろう－？」
Google先生に聞いてもわからない。

パンフレットを映画を見てから、映画の内容に感銘を受けて、購入したのですが、パンフレットを開いてめくっていくと上記の言葉が出てきます。

現在の世の中は、ネットがどんどん発達していて、わからないことは、ネットで調べれば、すぐに答えが返ってきます。
でも上記のワードで、検索しても、ネットからは、思っているような答えは返ってこないのです。
そこで質問させてもらいます。

「あなたのしあわせってなんですか－？」

●大金持ちになることですか？
●会社の社長になることですか？
●すてきなパートナーと出会うことですか？
●おいしいものを一杯食べることですか？

幸せの受け取り方は、人にとって、それぞれ違うと思います。
それは、人それぞれによって、持って生まれてきた役割が異なるので、幸せの価値観が違うので、異なると思います。

でも共通するのは・・・

「私たちはみんな、しあわせになるために生まれてきたことです。」

けっして不幸になろうと思って生まれてきた人は、この世にいないのです。また自分のしたことに対する報いを受けるために生まれてきたのでもありません。
この世の中のすべての人が、幸せになるために生まれてきたのです。

でも、今、何もかもがウマく行かず、なぜ自分は、こんな目に合わなければならないんだろう。なんて不幸なんだと感じている人。
これをひとりさんは、「お知らせ」　と何かの本で、書いておられました。
そのお知らせに気づくか？　気づかないか？　
今、起きていることは、自分のためになっていないんだよということを、発信してくれているのです。

それを感じられるか？

すべての人が、お互い自分の好きな幸せのなり方で幸せになればいいと思います。

人には、自分が幸せになる考え方や指針という真理をみなさん持たれていて、その真理を求めるこころを備えています。その真理に合わない日々を送っているから、不満足に生きる。

また先日のブログでもお話ししましたが、「こうあるべき」

●「オンニコニコハラタテマイゾソワカ」のお話しの中でも記しましたが
　https://itoh.undine-noah.com/?p=1729

と１００％を求めても幸せにならないと思います。
そんなことを「幸せのヒント」をもとに考えていきたいと思います。

今日も長々とお話しにお付き合いいただき、ありがとうございました。

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先日、大阪市営地下鉄の四ツ橋線と御堂筋線が合流する大国町駅で、乗り換え電車待ちをしている間に、新聞にも掲載されていた「お客さまが感じる　やめてほしいこと」　ポスターを、乗り換え電車待ちしている間に、どんな形で展開されているのか？　知りたくて、駅構内を歩いて、探して見つけました。
電車の中だけでなく、公衆の場で、それぞれのシーンに応じて、みなさんもいろいろ不快に感じていることがあると思いますが、このように文字で告知されているのは初めて見て、「必要だなぁ？」　って感じました。今日は、そんなことを記しておこうと思います。

上の画像のようなツールをポスターというのか？　わかりませんが・・・
つい最近の産経新聞に、このポスターのことが掲載されていました。
気になったので、乗り換えの時に、探しました。このポスターは、駅構内のすべての柱ではありませんが、きちんとパウチされ貼付展開されていました。

このポスターのアンケートは、2014年11月22日から28日の7日間にわたり、乗務員が業務終了後、西梅田駅と住之江公園駅で、「車内マナーで迷惑に感じる行動」を、9つの選択肢の中から複数回答ＯＫで、答えを選ぶ形で実施されたようです。アンケート結果は、下記のような感じだったようです。

このアンケートも今年で、4回目のようで、初めの１、2回目は、自由記入欄を設けられていて、「車内での化粧」をあげる意見が多かったので、3回目に選択肢に入れたところ、結果トップに躍り出たそうです。
トップ３は、車内放送でも、スマホに関しては、呼びかける部分が多く、歩きスマホや車内通話に関しては、駅構内や車内のポスター掲示で積極的に「迷惑行為」として呼びかけられているのですが・・・

「車内での化粧」に関しては、告知もされていないですが、「そうだなぁ！？」　って感じます。特にファンデーションなどは飛んだりするし、化粧している時、横にすわってけっこう臭いも気になったりするものなので、マナーの一環として認識してほしいと感じます。
おそらく化粧時間が長くなったので、時間が間に合わず、車内でされているのでしょうが・・・　でも毎朝、電車に乗っていると見かけるのは同じ方ですね。

人によって、また持っている価値観なども重なって　「公衆の場」「公共の場」　の感じ方が異なってきていると思いますが、「公衆の場ってどのような場所って？」　考えてみると・・・

「自分以外の人に影響するような場」

ではないか？　と思います。
そのような場で、たとえば上記のアンケート項目に出ているようなことをすれば、迷惑を掛けて、相手を不愉快にさせる　と思います。

逆に、自分がそのような場に出くわしたらどうなんでしょう？
昔から言われるように・・・

「自分がされて、嫌なことは、他人にするな！！」

ということだと思います。

私が車内で嫌なのは、「リュックを背負っておられる方」　で、けっこう動かれると当たるんです。これって、背負っている本人は、わかっているのかな？　って感じたりします。

「電車に乗った時くらい、リュックは下ろしてほしいなぁ？」

また私は、膝が悪いので、ギューギュー詰めの車内で、「寄りかかられる」　のも嫌なことで、その辺は、選択肢に入れてほしいなぁ？　って思います。今、けっこう若い方でも登山用の杖を持ったりして歩いておられる方も多いので、配慮する必要があるような・・・？

やはり「公共の場」「公衆の場」っていうのは、他人への配慮が必要ですね。先日行った高野山でも感じましたが、日本人は、そのような教育を受けていますが、受けていない国の方からすれば、そんな育て方をしていないのでわからないかもしれませんが・・・

「自分がされたくないこと」

そんなことを大阪市営地下鉄のようにランキング形式で表現してみるのもわかりやすくて、お客様に通じる手法のひとつに思います。

●「されたくない道交法マナーランキング」
●「観光地守ってほしいマナーランキング」

とか？
やはり告知ツールは、見た方に思いが伝わらないモノは、効果がないので、だめだと思います。
このランキングポスターは、他の地下鉄の駅では、あまり見かけないのですが、また探してみようっと！！

今日も長々と話にお付き合いいただきありがとうございました。

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２００５年に「ブルーオーシャン戦略」という本が、出版され、静かなブームになりました。２００５年時点では予測できないほど、ＳＮＳが、日々、発展している現在・時間のスピードも当時に比べれば、何倍も早く流れています。
当時、話題になっていた　「青く澄んだ海」は、どこに行ったんだろうということを、今日は、記しておこうと思います。

私の机の後ろの会社の本立てにも、多くの本に埋もれるように、この　「ブルー・オーシャン戦略」　の本が入っています。私も、出版された当時に、この本を購入して読んだり、セミナーに参加したりで、考え方を勉強させていただきました。
このブルー・オーシャン戦略は、フランスの欧州経営大学院のＷ・チャン・キム教授とレネ・モボルニュ教授が著した戦略論で、私も本を読みながら、私の行っている業務なら青く澄んだ海って、どこにあるんだろう？　って、考えたことがあります。
このブルー・オーシャン戦略は、市場を　「ブルー・オーシャン　（青い海）」「レッド・オーシャン　（赤い海）」　のふたつの海に例えた戦略論です。
レッド・オーシャンというのは、常に価格・品質などで他社としのぎを削って競争している現在ある　「既存市場」　です。そこには市場や競争のルールは確立されており、競合他社と既存市場のパイの奪い合いをして、勝った、負けたの市場のことで、勝つことにより売上を確保し、利益につながります。でも値引合戦ですから、確保される利益は少なく、また手間もかかります。
市場がそんな状況ですので、「赤い血潮に染まった激戦状態」　の市場ということです。
逆に、ブルー・オーシャンというのは、競合がまだ存在せず、競争が存在しない未開拓の市場ということで　「未知の市場」　です。そんな市場ですから、見つけられれば、成長性や可能性が大きい市場であると言えます。まさに会社にとっては、相見積や価格の値切りで四苦八苦しているより、自社の強みを生かして、商品・サービスが提供できるとてもいい市場になります。

ポイントは、小さなパイの取り合いで、既存の市場で、競合競争に巻き込まれて、しのぎを削っていては、競合会社もそうですが、消耗戦で戦っているだけで、無駄な時間・作業もかかるし、成長することはできません。利益を確保して、成長するには、新たなマーケットの創出が必要だということです。

「会社も起業して４年！！」

会社のメンバーのスキルを生かせるブルー・オーシャンを探してきましたが、商品・サービスのライフサイクルも、上がったと思ったら、ストーンと下がる噴水状況ですので、ブルー・オーシャンを探すのは、なかなか難しいものです。
ブルー・オーシャンを、今の業務とまったく違った海に、探しにいくと会社のメンバーからすれば、得意のフィールドでないかもしれません。そんなフィールドでは、メンバーもいちから得ないといけない知識もあるでしょうし、今、やっている業務に生きがいを感じているメンバーもいるでしょう。そんなメンバーからすれば、業務に対して、モチベーションも下がってしまうのです。

なぜマーケットが、赤い海になってしまうのか？

そこには、多くの創出可能な需要がある　からです。需要があるから、多くの競合が参入して、赤くなっている　のです。
そこを離れて、南国のエメラルドグリーンのような海を発見して、開拓していこうとした場合、需要ゼロから開発していくわけですから、私の会社のような小企業では、やはり資金的に難しい部分もあります。また、せっかく開拓してみたけど、需要がなかったという場合もあるでしょう。

というようなリスクも考えると、赤い海から完全に抜け出した遠い海に青い海を探すより、若干、赤い海水が混ざっているところ探してみれば、需要はあるけど、これまでと違ったマーケットを目指せるのではないか？　と想定します。

●　そこで考えなければいけないポイントは・・・

1.　「何を」

お客様に商品やサービスを買っていただくために、何をするのか？　お客様に、当社を利用してよかった　「ありがとう」　って喜んでいただけるような　「価値」　を提供していかないといけない　と思います。

2.　「誰に」

自分の持っている売りは、どんなお客様に、進めていけば、喜んでいただけるのか？　やみくもに　「ターゲット」　を設定しても、売り手も買い手も思いが通じなければ、いつまでも平行線だと思います。
自分は、こんなお客様になら喜んでもらえる　そんなターゲットとなるお客様を想定することだと思います。

3.　「どうやって」

自分の作ったものを、どうやってお客様に買って喜んでもらえるのか？を考える。これは会社でも行っている小売店様の商品を売上を上げるにはどうしたらいいのか？　それを小売店様ではなく、会社内の営業企画という部署では、お客様や会社の商品・サービスを　どうやって売っていくのか？　「プロモーション」　を考える必要があります。

という３点を考えながら、ブルー＆レッド・オーシャンを探していきたいと思います。

まずは、今あるメンバーが作ったステージを生かすことのできる　「海」　を探したいと思います。

今日も長々とお話しにお付き合いいただきありがとうございました。

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先日、新聞を読んでいたら、　「怒り」をコントロールするコツは？　という記事が掲載されていたので、思わず、読みいってしまいました。
私もけっこう瞬間湯沸かし器の方・・・　本もいろいろ読んだりしていますが、記事にも書かれていましたが、

「べき」

という感情が強いんだろうって、改めて感じました。
今日は、そんなことを記しておこうと思います。

先日の新聞記事では、誰もが持つ　「怒り」　の感情をコントロールする　「アンガーマネジメント」　についての記事でした。
怒りの感情といえば、当り散らして後悔したり、逆に、怒れずストレスをため込んだりして、爆発する。
そんな怒りをコントロールするコツとは？　について、まとめてありました。

「怒り」　って、人にとっては、自然な感情です。大なり小なり、どんな人にもある感情だと思います。そんな感情をコントロールするトレーニング法で　アンガーマネージメント　が、今、注目を浴びているそうです。
このアンガーマネージメントという考え方は、怒りをなくすのではなく、うまく　「怒り」　と付き合うために考えられています。

アンガーマネージメント　という考え方は、1970年代のアメリカで、いじめや暴力防止のための　「心理トレーニング」　として始まったようです。このトレーニングは、人間関係がよくなるのはもちろん、仕事の生産性が上がることもあり、研修などで広まったそうです。

怒りをコントロールするコツは？

「腹の立つことに出合ったら、6秒待って　衝動を抑えよう！！」

ということだそうです。「怒りのピークは長くて6秒。」
怒りのまま、話しをしても、相手に思いが伝わらないということはよく言われることで、一旦、抑えてから話を進めた方がいいと改めて感じました。　でも怒ってしまうと、そのまま突き進んでしまいますが、こころの中で、怒っている自分を感じたら・・・・・

頭の中で、6秒カウントダウン　したいと思います。

怒りの正体は、記事にも書かれていましたが、

「こうあるべき」という感情

で、「べき」　という感情の範囲は、人それぞれで、ふところが狭ければ、怒りっぽくなってしまいます。　この6秒カウントルールのトレーニングで、自分が怒る境界線をしっかり把握して、感情的に走ってしまうことを抑制する効果も、トレーニングでできるようです。
私も、怒りに走る前に、こころの中で、6秒カウントダウンをしようと思います。

そこで今日のテーマ　「オンニコニコハラタテマイゾソワカ」　のご真言です。私は、新聞記事に書かれている奈良の興福寺、多川貫首が言われたこのご真言を見て、思わず、噴出してしまいました。
もちろんこのご真言は、本物ではありませんが、6秒カウントルールより頭にスキッと入りそうです。
多川貫首は、人間が根源的に持つとされる三毒として・・・

●　むさぼりの「貪　（とん）」
●　怒りの「瞋　（じん）」
●　無知の「癡　（ち）」

があるとお話しをされています。
怒りにあたる　「瞋」　は、気に入らないことを排除することを指すようです。そこで怒らない状態を作るにはということで、今日のタイトル　「オンニコニコハラタテマイゾソワカ」　を冗談ぽく唱えればいいと教えていただいたそうです。
人が生きていく上で、自分に好都合なことばかりがおきるわけではありません。やはり不都合なこともあるわけで、それをどう乗り越えるか？　で人生の楽しさも変わってくるのではないでしょうか？

怒りはなくなりません。その感情とどう付き合うか？

最後に、「怒りをコントロールする」ポイントをまとめておきます。

1.　こころの中で、６秒カウントダウンする。

2.　「オンニコニコハラタテマイゾソワカ」　をこころの中で唱える。

3.　深呼吸して、こころを落ち着かせる。

4.　怒りを「耐える」 → 怒りを「受け入れる」に変える。

一人になって時間を置いて、自分がなんで怒っているのか？　など考えてみます。怒っている原因がわかり、受け入れると、次第にこころが落ち着いてきます。

5.　「時間が経っても、問題であり続けるだろうか？」と自問する。

怒りって、自分の尺度に相手やモノゴトをはめるから起こるので、逆にそのことがずっと続くのか？　考えてみるのもいいのではないでしょうか？怒りと共に、発生するのは　「不安」　です。不安も取り除ければ、こころの中は、ニュートラルになると思います。

6.　「こんな人のためにイライラするのは損だ」と考える。

やはり人って、いろいろな能力を持った方がおられます。今、頑張ってくれているメンバーも成長したから、現在の状態になりました。
表現は悪いですが、人に左右されてイライラしないようにしようと、自分自身思うこのごろです。

7.　他の人の価値観を受け入れる。

やはり怒りというのは、普段コミュニケーションが取れていないところから、発生することが多いので、まず相手の価値観を受け入れてから、こころの中で整理して、対応する。

8.　「まぁいいか！！」　で流しちゃう。

起こったことに対してフォーカスするから、怒りが発生するわけで、自分に合わないことは、フォーカスせず　「まぁいいか！！」　で流しちゃえばいいのです。
そうすれば、相手に対して、「こうするべき」　と思う感情もなくなるわけです。

怒りは損気！！　
自分を押し通したとしても、得することはありません。　
「こうあるべき」というフレームを外して、自分に合わないことは、フォーカスせず、怒りをコントロールするよう努めていきたいものです。

今日も長々とお話しにお付き合いいただきありがとうございました。

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